
یا حکیم
متاسفانه در چندین دهه اخیر ایجاد فرق و نحله های جدید با ظاهری معنا گرا بسیار زیاد شده اند . به درستی نمی شود به آنها نام یک فرقه دینی نهاد ، زیرا نه تنها در ظاهر شباهتی با ادیان ندارند بلکه بسیاری از اربابان و موسسان این نحله ها خود را اهالی یک دین و مکتب خاص نمی دانند و آئین خود را چکیده ای از تمامی مکاتب می دانند و تفکرات خود را مسیری برای رسیدن به رستگاری و سعادت می دانند . به قدری این نحله ها در قرن اخیر گسترده شده اند که باید نگاه دقیقتری به آنها انداخت تا متوجه قدرت تبلیغی آنها و علت جمع آوری پیروان زیاد آنها شد .
آیا با این راهکار می توان در برابر ناتوی فرهنگی این اقوام تمامیت خواه ایستاد ؟؟؟
آیا نباید در استراتژی تبلیغی کمی دقت و بازنگری کنیم ؟؟؟
ادامه مطلب را در اینجا بخوانید
حدود ۴۰۰ دانشجو که خود را دانشجویان پیرو خط امام می نامیدند و بازوبند و عکسهای امام را به بازو و سینه داشتند از دانشگاهای مختلف تهران شروع به حرکت کرده وبه خیابانی که امروز آنرا استاد طالقانی (ره) می نامیم رسیدند ، و لحظاتی بعد در حالی که آرام باران هم شروع شده بود ، از دیوارهای ساختمان آن روبرو بالا رفتند و خیلی سریع به داخل رسیدند . دستگاههای کاغذ خرد کن داشتند به سرعت کار می کردند واسناد زیادی را از همکاری افراد گوناگون از بین می بردند . بله اینجا جایی نبود که تا چندی پیش نامش سفارت ایالات متحده آمریکا بود . و آنانی که آن دانشجویان به نام دیپلمات دستگیر کردند کسی نبودن جز جاسوسان همان کشور در ایران .
یا لطیف و یا خبیر
سالها قبل مردمانی قیام کردندو انقلابی نمودند و بعدها بر اساس همان انقلاب حکومتی تاسیس نمودند که تا آن روز تاریخ تجربه نکرده بود .حکومتی از جنس حکومت پاکان ، حکومتی که سعی می کند فرامین خداوند را جاری کند . خدا کند که بتوانیم و بشود ...
واما بعدتر ها نبردی آغاز شد . نبردی که برای بسیاری قبل از آنکه نبردی بیرونی باشد ، نبردی از درون بود و آنانی در این مسیر ماندند و جاودانه شدند که خوب با درونشان جنگیدند و خوب بر درخواستهای نفسشان غلبه کردند . آن مردمان بزرگترین موفقیتشان علاوه بر غلبه بر هوای نفس رفتار صحیح اجتماعی با همه مردمان جامعه بود و همین عامل بود که باعث شد تاثیر رفتار آنها بسیاری را که به این انقلاب بدبین بودن به انقلاب خوش بین نماید .
آن روزها گذشت و از آن فرهنگ برای جوانان امروز چیزی به جای گذارد که نامش فرهنگ انقلاب است و ما مثلا میراث داران آن فرهنگ غنی هستیم . بد نیست گاهی رفتار اجتماعی خودمان را کالبدشکافی کنیم تا ببنیم در سالهای بعد از جنگ چه روی داده که فاصله بین جوانان این همه زیاد شده و گاهی بازخورد رفتارهایمان در جامعه مبین فرهنگ حقیقی اسلام وتشیع نیست . بهترین کار نقد از خودمان است و انشاالله که از خودمان شروع کنیم .

البته این اظهار نظر یه نظریه شخصی است و چندان هم قابل اتکا نیست .
یا محول الحول والاحوال
درست همان موقع که شهر را گرد و غبار تهاجم آن غولهای بزرگ فرهنگی غرب فرا گرفته و هنوز در گیرودار درک عبارت ناتوی فرهنگی از سوی رهبر عزیزمان هستیم و در همان زمان که همه دغدغه مان اجرای طرح امنیت اجتماعی است ، فوج فوج جوانان این دیار برای پاک شدن به سوی محلهای اعتکاف می شتابند . . .
نه انگاری شهر ما خیلی بیشتر از آنکه از عروسکان دستاویز شده تمناهای نفسانی عده ای پر شده باشد مملو از دختران پاکی است که خوب زینبی هستند برای آن برادران حسین مسلکشان که دیروزتر رفته بودند . . .
درست است اینجا هنوز بوی خوش ایمان جریان دارد . کافی است کمی عمیقتر نفس بکشیم تا رایحه ایمان این جوانان مومن را حس کنیم. فقط کمی عمیقتر . . .